神もまた苦みを背負っている/コラム

神は人に、何を望んで生命を与えたのでしょう。



人は日々悩み苦しみ、悪い心も持ち、



神とは遠い生活をしています。







産まれながらにして病気で悩む人も、



戦争や災害で苦しむ人々も、



いったい、なんのために産まれてくるのでしょう。









日本の神話では、



「神」は人間の先祖だと教えています。











ニニギノミコト（天津日高彦瓊瓊杵尊）という神がいます。



地上を統治させるために派遣したアマテラスの孫に当たる神さまです。











ニニギノミコトは、笠沙の岬で美しい女性に出会いました。







「あなたは誰の娘で、名前は何といわれます？」



と尋ねると、



「私は大山津見の神の娘で、名前はコノハナサクヤ姫といいます」







「あなたに兄弟はいるのですか」



と聞くと、



「姉の石長比売（いはながひめ）がいます」と。







するとニニギノミコトは、



「あなたと結婚したいと思います。いかがですか」



と求婚しました。







「いまはお返事しかねます。



父の大山津見（オオヤマヅミ）がお返事するでしょう」







との返答だったため、



ニニギノミコトは大山津見の神に



「娘がほしい」旨、使者を遣いました。







父の大山津見はたいへん喜び、



姉の石長比売（いわながひめ）も副えて、



たくさんの結納品を持たせ二人を差し出したのです。







しかし、姉はとても醜くい容貌だったので



そのまま送り返されてしまい、



コノハナサクヤ姫だけを泊めて、一夜を交わりしました。







しかし、石長比売を返された大山津見は、



その行為を残念に思いました。







「私が娘を二人一緒に献上したのには理由があります。



イワナガ姫は岩のように永遠に変わらないという意味があります。



契っていたなら、あなたも岩のように変わらない永遠の生命が得られていたでしょう。



コノハナサクヤ姫は、桜の花が満開になるように栄える意味がありますが、



イワナガ姫を返されて、コノハナサクヤ姫だけお留めになられましたので、



残念ながらあなたの生命は、



桜の花みたいにはかないものとなるでしょう」







というわけで、今日にいたるまで天皇の命は永遠ではなくなりました。



しばらくして、コノハナサクヤ姫がニニギノミコトに







「私にはあなたの子ができました。もうすぐ産まれます」







と言いました。







しかしニニギノミコトは







「それは私の子ではない。きっと国津神の子に違いない」







と否定したのです。







驚いたコノハナサクヤ姫は、







「もし国津神の子でしたら無事には産まれないでしょう。



しかし天津神であるあなたの子でしたら、



無事に産まれるに違いありません」







と反論すると、



大きな御殿の産屋の中に入り、



出入り口をふさいで産屋に火をつけるよう命じ、



その中で出産しました。







火の盛んに燃えている時に生まれた子は、



火照（ほでり）のミコトといい、隼人の阿多の祖先になります。







二人目に生まれた子は火須勢理（ほすせり）のミコト。







三人目が火遠理（ほおり）のミコト、



またの名は、



天津日高日子穂々手見（あまつひこひこほほでみ）のミコト



といいます。







こうして人間の先祖が続々と産まれます。







このように神も、



人と同じく、恋愛や結婚で悩んでいるのです。





その子孫として生まれたわたしたちは、



その先祖の業（カルマ）を背負って生まれてきますから、



すべての人間に悩みがあるというわけです。





その悩みを乗り越えて、精神的に成長することに、



私たち人間の生きる価値があると思うわけです。





先祖である神々が作った罪を、私たち子孫が償う。



なんとも因果な話しですね。



でも、罪だけじゃなく恩恵もありますから、



けっして神を恨んではいけません。





当時、まだ誰もが未熟だったのです。





人が成長するのと同じように、



神も成長します。